译文
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
是我邦家有荣光。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他(ta)生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇(chun)甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白(bai)马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎(lang)的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄(qi)凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
注释
14患:祸患。
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”
以:认为。
⑴彭蠡湖:即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。
③观射父:楚国大夫。训辞:指外交辞令。
(14)淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。”